Манчестер займає важливе місце не тільки у промисловому становленні Великобританії, а й у її політичному секторі. Протягом багатьох років у величезному індустріальному місті формувалися і розвивалися різні організації, що займаються боротьбою за права трудящих, жіноче виборче право та інше, зокрема боротьбою проти апартеїду. Зокрема цей рух зародився внаслідок колективного протесту проти репресивного режиму апартеїду в Південній Африці. У Манчестері воно знайшло відгук у багатьох студентів. Далі на manchesteryes.com.
Що таке апартеїд?
Апартеїд є політикою расової дискримінації, сегрегації та гноблення. Її витоки зародження сягають 1948 року. Зокрема, вона проводилася правлячою елітою на території Південно-Африканської Республіки, і націлювалася виключно проти місцевого чорношкірого населення, і навіть переселенців з Азії. Така політика тривала аж до 1990-х років, і за цей період викликала масу обурень та протестів у всьому світі. Не оминула ця тенденція і місто Манчестер, де студенти в середині 20 століття неодноразово влаштовували мітинги проти апартеїду.
Основні аспекти цієї політики полягали в тому, щоб розділити розвиток європейського та неєвропейського населення Південної Африки. В результаті впровадження політики апартеїду, більшість населення Південної Африки просто опинилася в безправному стані. Все кольорове населення країни не мало жодних громадянських прав, які мали білі. Понад 23 мільйони чорношкірих були позбавлені виборчого права.
Як політика апартеїду торкнулася Манчестера?
Новини про найжорстокішу расову політику та позбавлення людей прав розлетілися по всьому світу. Люди були обурені апартеїдом, і вирішили почати створювати рухи боротьби з ним. Такий рух зародився і в Манчестері. У русі проти апартеїду в Манчестері брали участь не лише активісти, а й звичайні громадяни, які відмовлялися заплющувати очі на несправедливість. Рух набирав чинності протягом усього 20-го століття: різні організації, масові ініціативи та видатні діячі регулярно висловлювали свою думку щодо цієї жорстокої політики.
Але найактивнішими борцями за справедливість в Манчестері були студенти. Вони не хотіли заплющувати очі на жорстоку політику і всіляко намагалися змінити ситуацію. Все почалося з малого. Зокрема, у 1950-х роках студенти Манчестерських університетів на профспілкових дебатах люто критикували політику апартеїду. Вони щоразу згадували про неї у своїх виступах, а також писали про це статті, всіляко висвітлюючи глобальну проблему. Окрім критики, студенти манчестерських вишів навіть пропонували радикальні зміни і домагалися цих змін інституційними шляхами, а не протестом.
Так, протягом 1950-х років в Манчестері було організовано близько 10 протестів проти апартеїду серед студентів місцевих вишів.
Одним із поворотних моментів в історії боротьби з апартеїдом у Манчестері стало створення у 1960-х роках спеціального комітету проти апартеїду. До складу цього комітету увійшли студенти місцевих вишів, профспілкові діячі, громадські лідери, активісти та просто зацікавлені люди з усіх верств суспільства.
Протести проти апартеїду в Манчестері не стихали й упродовж 1960–1980-х років. Зокрема вони стали частиною політичної тактики манчестерських студентів. Вони регулярно проводили марші, сидячі страйки та бойкоти, привертаючи увагу громадськості до проблеми політики апартеїду.
Крім цього, студенти манчестерських вишів, як і раніше, висловлювали критику апартеїду за допомогою дебатів і публікацій статей.
Яку роль відіграв Манчестер у русі проти апартеїду?
Манчестерський університет та інші вищі навчальні заклади міста відіграли вирішальну роль у русі проти апартеїду. Протягом кількох десятиліть 20 століття вони виступали центрами активного політичного руху студентів.
Зокрема, протести, мітинги, страйки та освітні кампанії під керівництвом студентів сприяли підвищенню поінформованості про звірства, що відбуваються на території Південної Африки за режиму апартеїду. За допомогою лекцій, дебатів та різних культурних заходів студенти та викладачі всіляко намагалися досягти справедливості та рівності.
Студентство Манчестера стало рушійною силою, яка не лише пролила світло на проблеми політики апартеїду, а й змогла об’єднати навколо себе людей. У період 1950-1980-х років до руху проти апартеїду приєднувався кожен: музиканти, художники та виконавці, робітники, політики, активісти. Вони також, як і студенти, використовували свою сферу діяльності для підвищення обізнаності та фінансування руху проти апартеїду. Окрім цього, важливу роль у боротьбі з жорстокою політикою Південної Африки відіграли місцеві робітничі профспілки. Вони також неодноразово влаштовували бойкоти, страйки та кампанії з продажу активів. Профспілки всіляко намагалися закликати до справедливості, визнаючи, що боротьба проти апартеїду невіддільна від ширшої боротьби за права трудящих та соціальну справедливість.
Один із найзнаковіших моментів в історії боротьби з апартеїдом у Манчестері стався в середині 1980-х років. Тоді тисячі людей вийшли на вулиці міста на знак протесту проти апартеїду і вимагали звільнення Нельсона Мандели. Кульмінацією цього протесту стала демонстрація у парку Платт Філдс, яка продемонструвала солідарність міста з народом Південної Африки.
Протягом багатьох років 20 століття рух проти апартеїду був нерозривно пов’язаний з культурним, політичним та соціальним життям міста. Після остаточного провалу режиму апартеїду в Південній Африці та визволення Нельсона Мандели, всі, хто протягом довгих років був причетний до цього руху в Манчестер, раділи довгоочікуваній справедливості та рівності.